乃获超日明。」
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「复次离垢目！菩萨布施，天人乐从，开化悭者
令无所惜；菩萨遵戒，天人乐从，化放恣者
令无殃衅；菩萨忍辱，天人乐顺，化忿狷者
令无纤介；菩萨精进，天人乐从，化懈废者令
建勤力；菩萨一心，天人乐习，化愦扰者令志
安寂；菩萨智慧，天人乐顺，化蔽碍者令通圣
范；菩萨行慈，天人乐之，化不仁者令等惋恋；菩萨行悲，天人乐之，化愚迷者悼悯众生；
菩萨喜悦，天人乐从，化愁戚者法鼓自娱；菩
萨行护，天人乐之，救化无援将养一切；菩萨
讲法，天人乐听，化志俗者令慕圣典；菩萨谦
苦，天人乐恭，化贡高者奉敬三宝；菩萨利人，
天人乐惠，化无义者令普施恩；菩萨行等，天
人 乐豫， 化不恢泰令接未达。

「菩萨行权，摄诸
众生化之为善，成平等觉悉生彼国；菩萨行
三十七品，以摄众生， (第 0536a 页)

降地生。故于亲
亲。自不容巳。祖师云。父母非我亲。谁是最亲者。顺
者。不逆也。曾子云。孝子之养亲也。 乐豫 其心。不违
其志。乐其耳目。安其寝食。故梵网云。孝顺。至道之 (第 0674b 页)

真师，我当以问法上菩萨：「是诸如来，从何所
来？去至何所？」』于是，萨陀波伦菩萨念法上菩
萨恭敬爱 乐豫 加谦恪：『今我又贫，无有珍宝、
香花、奇异贡尊之具。以般若波罗蜜故供养
法上菩萨者，不可空往至法上所 (第 0143a 页)